中和
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中和 造句详情如下:
- 1、用发烟浓硫酸对油酯进行磺化，水解、中和后制成了磺酸盐驱油剂。
2、净化空气，中和带电正离子，除烟臭，杀菌，平衡有害辐射电波，辅助睡眠，解除紧张情绪。
3、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。
4、当皇上去参加太和殿举行的重大庆典前，中和殿就作为一个预备室和休息室。
5、执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
6、中庸之“中”字的涵义是全面的，也是自成系统的，与其相关的“执中”、“中和”、“时中”等概念均由“中”字衍生而来。
7、昨日下午3时许,中和镇应龙村5组一沙发厂突发大火,火势迅速蔓延,周边住房也受到影响。
8、因此，尽避孔、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。
9、中和技术的应用可以显著降低回踢噪声。
10、介绍了聚丙烯腈基碳纤维表面化学镀镍的工艺流程，前处理包括去胶、除油、粗化、中和、敏化、活化和还原。
11、中和无名指）轻轻弹击后脑壳，每天早晨弹三四下，有解疲劳、防头晕、强听力、治耳鸣之效。
12、实际上，中和并非折中主义，它有着存在的余地和一定的合理性。
13、另一方面，安平出狱后与母同住，中和则找到他亲儿的下落。
14、1956年,中和帮老大孙德培犯杀人罪入狱,以赵林为首的原中和帮的部分成员在永和镇竹林路召开“中和第三次大会”,重组帮派,因结盟于竹林,取名竹联帮。
15、与它同时现身的,还包括馆藏的宋琴“松石间意”、明代的潞王“中和”琴等。
16、研究了以炼锌厂废泥为原料，经氧化、酸浸、中和沉淀、稀硫酸溶解、置换等步骤制取硫酸铜、海绵镉和硫酸锌的工艺。
17、中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。
18、因此，尽管孔、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。
19、最重要的宫殿就是太和殿,中和殿和保和殿.
20、绕过太和殿,中和殿,保和殿,再往前走便是乾清门。
21、吸附钼后的吸附剂用氨水反洗，得到的钼酸铵溶液，通过蒸发、浓缩、中和结晶出仲钼酸铵，从而回收其中的钼。
22、当今的纯哲学领域，对“中和”思想内涵的挖掘及现代价值的研究与开发已经达到相当的高度，赋予这个传统概念以强烈的时代特征。
23、【保留最佳营养西红柿炒鸡蛋5大窍门】①西红柿与鸡蛋最好1.5比1；②打鸡蛋时，要用力多打一点，要逐渐加快速度，筷子尖要每一下都刮到碗底；③炒鸡蛋时要多加油，油要热，摇一摇让油敷满锅底；④可以加点糖。中和西红柿的酸味；⑤先关火，出锅时才加盐。
24、除油、粗化、中和、敏化、活化和还原。
25、在分析大量金矿床资料的基础上，笔者认为金的迁移形式主要有胶体、简单卤化物。多种不同的络合物和机械形式：还原、中和、吸附和络合等作用导致金沉淀：沉淀后金呈类质同象、单矿物和吸附等形式存在。
26、中者，道之体；和者，道之用。中和变化，万物各正性命而纯备者，人也，性之极也。故观万物之流形，其性则异；察万物之本性，其源则一。胡宏
27、中和酸以及减少肠道收缩。
28、“中和”、“时中”等概念均由“中”字衍生而来。
29、德商客寓、萨宝石栈房即在其中,华商如佛照楼、中和客栈等著名客栈亦在此。
30、简单卤化物。多种不同的络合物和机械形式：还原、中和、吸附和络合等作用导致金沉淀：沉淀后金呈类质同象、单矿物和吸附等形式存在。
31、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，"中和"境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。
32、中和后制成了磺酸盐驱油剂。
33、昨天是土地公诞辰,中和区南山福德宫一早涌入大批信众参香祈福,将庙内挤得水泄不通。
34、姜对肚子痛也很有效，它作用于消化道，促进消化液分泌、中和酸以及减少肠道收缩。
35、个人认为,中和外本身就是反义词,外面的好东西来到我们这里就变质,贬义词来到我们这里也可以变好的褒义词了必备条件。
36、中和殿是皇帝举行大典前小憩或演习礼仪的地方.
37、中和殿里，御座设在殿内高2米的台基上，前有造型优美的仙鹤、炉鼎，后面是精雕细刻的围屏，整个大殿装饰得金壁辉煌，既庄严又富丽堂皇。
38、浓缩、中和结晶出仲钼酸铵，从而回收其中的钼。
39、个人认为,中和外本身就是反义词,外面的好东西来到我们这里就变质,贬义词来到我们这里也可以变好的褒义词了。
40、弹脑端坐在床上，两手掌心分别按紧两侧耳朵，用三指（食、中和无名指）轻轻弹击后脑壳，每天早晨弹三四下，有解疲劳、防头晕、强听力、治耳鸣之效。
41、皇帝来到奉天殿后,已陈设于此的明扇打开,珠帘也卷起,尚宝司官员将御玺置于预先设立于御座之东的宝案之上,至此,教坊司乐队停止演奏“中和乐”。
42、中外旅店客栈约十多家,外商的利顺德饭店、德商客寓、萨宝石栈房即在其中,华商如佛照楼、中和客栈等著名客栈亦在此。
43、是谓“中和”,这是中国人的基本精神之一,是礼乐文化精神的基本出发点,与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合,也符合佛道儒的“内省修行”思想。
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